Souvenirs d’une autre guerre

[article publié le 29/07/16 18:50, dans Agence Bretagne Presse par Philippe Argouarch]

Je rerproduis in extenso un article paru sur le site de l’Agence Bretagne Presse. Les souvenirs d’un enfant breton de 10 ans, qui vivait à Alger au moment de la guerre d’indépendance.

L’assassinat de Jacques Hamel :
Mes souvenirs cauchemardesques d’une autre guerre

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Quand j’ai appris qu’un prêtre, Jacques Hamel, avait été égorgé comme un mouton, agenouillé devant son autel dans son église, et devant des amies bonnes soeurs, mon humeur s’est soudain assombrie, assaillie par une tristesse profonde mais aussi par des souvenirs d’une guerre que j’ai vécue enfant. D’un seul coup un passé lointain enfoui dans ma mémoire a resurgi avec des images kaki, des djellabas blanches, des youyous et des explosions…

Bombes, attentats, assassinats, j’ai vécu tout ça quand j’avais 10 ans en Algérie. Dans ma tête il y a eu une connexion entre l’église de Saint-Étienne-du-Rouvray et une église en tôle ondulée du quartier de Birmandreis (aujourd’hui Bir Mourad Raïs), dans la banlieue d’Alger où nous habitions en 1959-61. Quelqu’un avait balancé une grenade dans l’église par dessous les murs en tôle, qui en plein été, ne descendaient pas jusqu’au sol afin de laisser passer l’air frais. Heureusement c’était l’après-midi et par chance personne ne se trouvait à l’intérieur. Il n’y eut ni blessés, ni morts. Les adultes en avaient tellement parlé que c’était resté à jamais gravé dans ma mémoire comme une sorte de sacrilège incommensurable qui ressemble aux suites du meurtre du prêtre Jacques Hamel.

Durant les derniers mois de cette apocalypse, les légionnaires avaient installé une mitrailleuse sur le toit plat de notre immeuble de 9 étages. Les légionnaires nous défendaient simplement parce qu’un des gradés vivait aussi dans la cité, m’a expliqué mon frère. Cela donne une idée du chaos. La mitrailleuse était pointée vers l’autre partie de la cité, celle qu’on appelait ‘la cité musulmane’ car les communautés s’étaient séparées. Les gens avaient choisi de se séparer dans cette cité paradoxalement nommée “cité La Concorde”. Il y avait des affrontements. Les musulmans venaient manifester devant nos blocs poussant des centaines d’enfants devant eux. Ils se tenaient derrière. J’entends encore les youyous des femmes. C’était la guerre, la peur régnait partout et, pire, comme mon père, un officier de l’armée, fut arrêté pour avoir tenu des propos politiquement incorrects à son général, ma mère se retrouva presque seule et neuf enfants à charge dont l’aîné n’avait que 13 ans. Mon père, avant de partir aux arrêts, eut le temps de lui laisser une mitraillette. Elle était au-dessus de l’armoire en face de la porte d’entrée très exactement. Je me rendais compte que tout ça était du sérieux qui pouvait tourner au tragique.

La mixité des communautés n’existait qu’à l’école et j’y ai vécu des bagarres qui vous restent toute votre vie et en particulier un coup de têtes (au pluriel car le coup fut mutuel) qui m’a quasi assommé. La violence était partout et oui, j’ai joui quand, quelques jours plus tard, l’instituteur a jeté cet Algérien au sol devant toute la classe pour avoir apporté à l’école un jeu de cartes porno. Il l’a roué de coups de pieds dans le ventre et en fait partout malgré les cris de douleurs du pauvre bougre que j’entends toujours. C’étaient les méthodes des hussards de la République.

Je ne me suis aventuré qu’une seule fois dans la cité musulmane lors d’un footing avec mon frère aîné (et je lui en veux toujours d’avoir volontairement choisi ce parcours… témérité inutile) et deux copains d’immeuble. Ce footing s’est terminé en course folle sous une pluie de pierres lancées par tous les Arabes, ados et adultes du quartier. Certains nous courraient après et j’étais le dernier car le plus jeune. Quelle frousse mes amis ! Je crois sincèrement que s’ils nous avaient rattrapés, on ne se sortait pas vivants de ce guêpier et je ne serais pas là à vous écrire ces souvenirs Ce rêve naïf républicain de concorde se termina en cauchemar pour beaucoup et en particulier pour les harkis et plusieurs milliers de Pieds-noirs qui furent enlevés, torturés et assassinés. Des millions préférèrent l’exil à la soi-disant concorde promise même dans les accords d’Évian.

Le soir en essayant de dormir, j’entendais les bombes qui explosaient à 40 kilomètres alors que j’étais en pension à l’EMP de Koléa. Un week-end de sortie, un adolescent arabe m’a menacé de son couteau à deux pas de l’immeuble où habitait ma famille. Il était bien plus grand que moi. Il m’avait dit “Crie vive l’Algérie indépendante ou je te tue”. Son couteau paraissait aussi grand qu’une épée. J’ai pris mes jambes à mon cou pour me réfugier dans la cage d’escalier de notre immeuble, montant les 5 étages en courant sans même attendre l’ascenseur. Une peur bleue. Depuis cette époque, je suis bon à la course à pied et cela d’autant plus que mon grand-père fut champion de Bretagne du 400 m. Savoir courir vite, ça peut vous sauver la vie !

J’ai vécu cette guerre de 1959 à l’été 1961, de 10 à 12 ans. Mon père commandait un camp qui faisait partie d’un vaste programme de pacification qui comportait entre autres des “opérations psychologiques”. Il s’agissait de transformer les Algériens ramassés dans des zones rurales, et d’en faire de bons citoyens français. Les stages duraient je crois six mois, nourris logés, et je ne me souviens plus s’ils étaient forcés ou pas mais c’était de toute évidence dur de s’en échapper car le camp était au beau milieu du camp de plusieurs régiments de la Légion étrangère à Zéralda. Mon père m’y a emmené une fois pour me montrer ce qu’il faisait. Toutes sortes de méthodes y compris des cours d’histoire de France, de langue française et des formations professionnelles étaient utilisées pour tenter d’empêcher ces gens de rallier le FLN et la lutte de libération nationale. La France à marche forcée par le sport, la littérature, l’histoire et la promotion sociale. La dignité et l’identité ne faisaient pas partie du programme.

Je ne comprenais pas trop le pourquoi de cette guerre contre la volonté d’un peuple. Je le comprends encore moins aujourd’hui. Tout ce chapitre de l’histoire de France discrédite en fait l’ensemble du projet républicain. Même si entre temps on est passé à la Ve République et même si on parle si peu de cette ‘sale guerre’, l’idéologie reste la même. C’est en fait tout ce passé colonial, toutes ces contradictions républicaines qui font que le projet européen est, malgré tous les problèmes, un projet qui a beaucoup plus d’avenir. C ‘est un projet neuf sans karma.

À 10 ans on pose des questions. J’ai donc demandé à mon père pourquoi on ne leur donnait pas l’indépendance et il a eu cette réponse cocasse : “Si on donne l’indépendance à l’Algérie, il faudra la donner à la Bretagne”. Le concept de boite de Pandore existait déjà au coeur de la propagande républicaine. L’idée m’a séduit et intrigué, d’autant plus qu’à la même époque il me donna à lire ma première Histoire de Bretagne. Comme l’histoire de Bretagne avait été enseignée dans tous les lycées en Bretagne pendant la seconde guerre mondiale, il avait conservé la sienne.

Cette guerre d’Algérie fut ma première impression de la République. Une confusion totale dans ma tête de gamin. J’étais témoin d’un immense conflit entre ceux qui voulaient conserver l’empire, contrairement aux droits des peuples et aussi ceux, souvent les mêmes, qui voulaient profiter des énormes ressources de cette terre d’Afrique, en particulier les gisements de pétrole en abondance dans le Sahara, et de l’autre côté tout un peuple qui demandait sa liberté soutenu par l’ONU et la communauté internationale. L’idéologie, c’est le vol sera le titre de mon livre si j’ai le temps de l’écrire.

Comment en était-on arrivé là ? Comment un peuple qui se réclame du slogan liberté égalité fraternité a pu s’installer comme s’il était chez lui dans une grande partie de l’Afrique – justifié uniquement par une idéologie civilisatrice inventée par Jules Ferry et intégrée aux dogmes républicains ? Si les Français ont pu accepter une telle contradiction sans broncher on comprend alors pourquoi ils acceptent aujourd’hui que les minorités nationales ne soient pas reconnues en France. Et si l’état de droit n’était pas simplement le droit de l’ethnie la plus forte imposé à tous par cet État ?

Ce que je pense aujourd’hui ? La France n’aurait jamais du débarquer en Afrique. Les Africains n’auraient dû venir travailler chez nous que sous des contrats à durées déterminées. Le prix des voitures et le prix des repas au restaurant auraient été un peu plus chers et on aurait perdu encore plus de marchés industriels mais on n’aurait pas d’attentats terroristes aujourd’hui qui, de toutes façons, vont encore coûter plus cher à l’économie. Personne n’investit dans un pays où les gens peuvent se faire égorger chez eux ou se faire descendre comme des lapins à la terrasse des cafés ou à un concert.

À dix ans je découvrais une République, que l’école m’avait vantée comme une succession glorieuse de héros et de génies, mais où les horreurs les plus inimaginables pouvaient arriver n’importe quand. Cette république a-t-elle vraiment changé ? C’est la question qu’on peut se poser aujourd’hui car face aux politiques de “concorde” toujours de vigueur, devenues même valeurs républicaines, il y a une réalité beaucoup plus dure, beaucoup plus cruelle qui finit par nous exploser au visage tant nous avons refusé de la voir.

Philippe Argouarch

Combien de radicalisés dans votre département ?

Voici le nombre de personnes radicalisées et potentiellement dangereuses, classées par département, chiffres communiqués en 2015 par le Centre national d’assistance et de prévention de la radicalisation (CNAPR). Ils sont 4236 sur l’ensemble du territoire, départements d’outremer compris. Pas de grosse surprise : la Seine-Saint-Denis détient le record avec 160 radicalisés, cependant on notera que tous les départements sont concernés, sauf la Creuse, avec zéro radicalisé. Les Côtes d’Armor, avec 43 radicalisés pour 597085 habitants (72/million) ont un taux de radicalisation plus élevé que les Bouches du Rhône, avec 94 radicalisés pour 1993177 habitants (47/million).

# Département Radicalisés # Département Radicalisés
1 Ain 24 51 Marne 52
2 Aisne 40 52 Haute-Marne 11
3 Allier 13 53 Mayenne 9
4 Alpes-de-Haute-Provence 27 54 Meurthe-et-Moselle 31
5 Hautes-Alpes 10 55 Meuse 2
6 Alpes-Maritimes 151 56 Morbihan 10
7 Ardèche 21 57 Moselle 36
8 Ardennes 6 58 Nièvre 13
9 Ariège 13 59 Nord 114
10 Aube 23 60 Oise 35
11 Aude 25 61 Orne 14
12 Aveyron 29 62 Pas-de-Calais 66
13 Bouches-du-Rhône 94 63 Puy-de-Dôme 34
14 Calvados 39 64 Pyrénées-Atlantiques 39
15 Cantal 2 65 Hautes-Pyrénées 29
16 Charente 24 66 Pyrénées-Orientales 51
17 Charente-Maritime 46 67 Bas-Rhin 81
18 Cher 14 68 Haut-Rhin 76
19 Corrèze 12 69 Rhône 156
2A Corse-du-Sud 4 70 Haute-Saône 36
2B Haute-Corse 5 71 Saône-et-Loire 25
21 Côte d’Or 28 72 Sarthe 18
22 Côtes-d’Armor 43 73 Savoie 72
23 Creuse 0 74 Haute-Savoie 77
24 Dordogne 16 75 Paris 145
25 Doubs 22 76 Seine-Maritime 41
26 Drome 38 77 Seine-et-Marne 156
27 Eure 11 78 Yvelines 128
28 Eure-et-Loir 52 79 Deux-Sèvres 4
29 Finistère 42 80 Somme 33
30 Gard 79 81 Tarn 24
31 Haute-Garonne 93 82 Tarn-et-Garonne 27
32 Gers 18 83 Var 52
33 Gironde 61 84 Vaucluse 54
34 Hérault 78 85 Vendée 8
35 Ille-et-Vilaine 46 86 Vienne 7
36 Indre 14 87 Haute-Vienne 9
37 Indre-et-Loire 16 88 Vosges 7
38 Isère 67 89 Yonne 17
39 Jura 36 90 Territoire de Belfort 14
40 Landes 22 91 Essonne 95
41 Loir-et-Cher 11 92 Hauts-de-Seine 124
42 Loire 49 93 Seine-Saint-Denis 160
43 Haute-Loire 26 94 Val-de-Marne 130
44 Loire-Atlantique 40 95 Val-d’Oise 125
45 Loiret 79 971 Guadeloupe 8
46 Lot 17 972 Martinique 9
47 Lot-et-Garonne 14 973 Guyane 3
48 Lozère 5 974 La Réunion 63
49 Maine-et-Loire 14 976 Mayotte 9
50 Manche 13 Autre 25